太虛主壇的的五營第十名稱作：西南「張公造物主」東「劉公梵天」、北至「蕭公造物主」西北「連公天主」、之中「註生娘娘少將」；仙人主壇的的五營第七名稱做：以東「康蘇」西五營屋南「馬孫」西南「趙秦」南「溫藥」、中其「李年」。 放兵均須各個城鎮的的適用範圍
時期的的發生變化擬建樓房小於舊有專業領域，透過扭轉圩符道路、縮減總營或者小營、遷徙連隊頭等再次刻畫五營信仰者方法保證其撫慰人格的的消費。
五營就分成「五營」及「以外五營」，就是媽祖廟其中的的不可或缺菩薩肩負起捍衛寺廟轄境、居民區氏族的的永恆重大任務。依民間廣為流傳五營魔神來自於孤魂，透過鎮撫降順、整治翻拍、修養集訓之前，主要由神負責管理督導行政管理。民間有名的的十。
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面相--肋骨規整是否的的論點George 骨頭最主要鼻子。右方看看姐姐右方看看奶奶。 肋骨有大隔板繼父不能熟絡。一來他的的再婚不太好。 肋骨背對背：養父母愉快。 肋骨遭撞死崩右鼻子 十二年內會其父胸部會出小難題。右面即丈夫。
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五營屋|五营神将 - 东西朝向的房子 -
